בדומה למתואר בספר התניא פרק י"ב,
"והבינוני הוא שלעולם אין הרע גובר כל כך לכבוש את העיר קטנה, להתלבש בגוף להחטיאו...ולא נקרא עליו שם רשע אפילו שעה אחת ורגע אחד כל ימיו"
בעל התניא מציג ענין פשוט אך גאוני: אדם רגיל (לא צדיק שנבחר בהתערבות אלוקית מלמעלה ויצרו הרע מוכנע ומבוטל) שדוחה את יצרו הרע בכל שניה ושניה לא נקרא עליו שם רשע אפילו שעה אחת ורגע אחד כל ימיו.
כלומר, למרות שיש באדם יצר המתאווה לרע אם הוא דוחה אתו בכל רגע ורגע הוא בעצם בחזקת צדיק וכמי שלא חטא כל ימיו.
עשיתי ניסוי בעקרון דומה בזמן ריצה של 11 ק"מ על ThreadMill
אמנם אני רץ בקלילות מרחק שכזה אבל היה מענין לעשות תרגיל שבו המבט מתעמק בשעון השניות תוך כדי ריצה. כאשר מסתכלים על השעון הריצה נעשית יותר מתישה כי הזמן לא זז אבל במקום זאת אמרתי לעצמי:
שניה אחת עברה ואני רץ 10.5 קמ"ש
שניה מס' 2 עברה -"-
שניה N עברה -"-
.
.
.
3600 שניות עברו ו... גמרתי את האימון הארוך בהצלחה.
זה לא קל אבל מאד מומלץ בתור תרגיל מנטאלי.
מי אמר שאי אפשר לחבר רוחנית וגשמיות ;-)
"והבינוני הוא שלעולם אין הרע גובר כל כך לכבוש את העיר קטנה, להתלבש בגוף להחטיאו...ולא נקרא עליו שם רשע אפילו שעה אחת ורגע אחד כל ימיו"
בעל התניא מציג ענין פשוט אך גאוני: אדם רגיל (לא צדיק שנבחר בהתערבות אלוקית מלמעלה ויצרו הרע מוכנע ומבוטל) שדוחה את יצרו הרע בכל שניה ושניה לא נקרא עליו שם רשע אפילו שעה אחת ורגע אחד כל ימיו.
כלומר, למרות שיש באדם יצר המתאווה לרע אם הוא דוחה אתו בכל רגע ורגע הוא בעצם בחזקת צדיק וכמי שלא חטא כל ימיו.
עשיתי ניסוי בעקרון דומה בזמן ריצה של 11 ק"מ על ThreadMill
אמנם אני רץ בקלילות מרחק שכזה אבל היה מענין לעשות תרגיל שבו המבט מתעמק בשעון השניות תוך כדי ריצה. כאשר מסתכלים על השעון הריצה נעשית יותר מתישה כי הזמן לא זז אבל במקום זאת אמרתי לעצמי:
שניה אחת עברה ואני רץ 10.5 קמ"ש
שניה מס' 2 עברה -"-
שניה N עברה -"-
.
.
.
3600 שניות עברו ו... גמרתי את האימון הארוך בהצלחה.
זה לא קל אבל מאד מומלץ בתור תרגיל מנטאלי.
מי אמר שאי אפשר לחבר רוחנית וגשמיות ;-)

אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה